Поспорил намедни на тему малых народов в корелляции с проблемой русских на национальном, вестимо, форуме. Мне, конечно, как икону, выставили цитату из меня же о том, что русские – малый народ, обозвали расистом и так далее, как же без этого? Сидит расист в гэре, пьёт банштай цай, слушает Сарантую и сыну позволил монгольский разговорный выучить, видимо, от безысходности. Да, так вот. Все это происходило под канонадный подтекст: «нас угнетают, нас угнетают!» с обалденно скорбной миной и полной неприемлемостью шуток на эту тему, дескать, все серьезно так. Мне вот что кажется, (коль, культура, возрождаясь становится молода): если ребенка делать вопреки всему, а не во благо чего-то и с очень печальным лицом и тяжелыми мыслями, то чадо выйдет с деффектом. Культура, прикосновение к ней, требует легкой души, отсутствия затаённой злобы, порцию которой я получил прямо в руку, протянутую для рукопожатия, что видимо указывает на переполнение негативом самих зодчих этническго ренессанса. Хотя, Ульянов, канарья, своих немецких банкиров и поприбивал к такой то матери, сетуя, что «революцию следует делать с чистыми руками», в этом то недоучка-юрист был прав, не дурак же, хоть и делал все из мести, а не из тяги к справедливости. Видимо, о себе говорил. Видали, что вышло? В общем, в муках и получается мука одна, ни к чему, кроме протяжного рыдания в голос не годная. В эпосах различных народов, конечно, присутствуют баллады о страдании, «Бурлаков» наших вспомните и вообще всего мученика Некрасова (откровенно хреновый поэт), но это лишь крупица культуры, неспособная ей вектор задавать. Иначе – грусть, депрессия, суицид. Привет, Япония!
Вторая фишка – «образ врага», который, говорят, как заклинание крепит в борьбе за независимость. Выбрал его и дело почти в шляпе. Беда, вот, только «образ друга» никак в этой канители не «вытанцовывается», а дружить, кстати, важнее, чем враждовать. Ну, народу, во всяком случае, а не его воинственным горлопанам (ко всем относится), стригущим бабло даже с кровопролития. Сыр-бор то начался с моего цитирования статьи о «десанте доброй воли» из числа творцов украинского оранжевого чуда. «Опозиция любой ценой», это уже известный исторический прием: «Вот русских прогоним и заживем». Вроде бы выс, да, за здорово живешь инструкторами и вливаниями поддерживают? В Косово – золото, в Ираке – нефть… в России и то и другое и третье, но удобнее верить в мифы о торжестве демократии, винить Кремль в угнетении, ну и самое главное – якшаться с теми, кто реставрирует фашизм в чистом виде. Кто не знает, это доминирующее соло оранжевых – повесить по ордену лесным братьям, ауновцам, махновцам и прочей шушере вкупе с парадами полицаев. Тут уж, простите, вопрос принципиальный. Кремль мне не друг, но с оранжевыми, отчищенными от запекшейся кровью святынями, мы враги как и с самой новой волной, покуда я уважаю своих дедов-фронтовиков. Протеже врагов – враги тоже. Да и вообще, торговля задом и дружба против кого-то, это пути себя исчерпавшие, хотя и исхоженные вдоль и поперек. Вот вы Поляков спросите. С Речи Посполитой же натурально маются и прогадывают в ставке на очередного сильного. Не прёт карта, что делать. Ракета натовская тоже не прёт, цену заломили, аж у янки-торгаша в попе засвербило.
Забавно сетование на поверхностность, дескать, со стороны да и «не гою» вообще ничерта не видать, а мы в теме и эрго – сверхкомпетентны. Отнюдь. Иногда со стороны обзор и лучше и детальнее, а вот в теме находясь, от переживаний можно запросто угореть. Скажем, если кто приспособился по-большому, то со стороны всяко заметнее, что гадит гражданин мимо очка, того гляди и брючины пострадают, словом, гадить самому для этого вовсе не обязательно. Оно, конечно, вспоминается мини-отповедь о том, что вкус устриц, это предмет для осбуждения с теми, кто их пробовал, но пища как-то более интимный процесс, чем статусный диагноз развешивания ярлыков, скатывающийся на дефекацию в сторону оппонента. Враг то нужен, а врага принято разлагать морально, в том числе, аморальными демаршами. Парирование любого совета взяться за дело, это, как говорят англичане – «piece of cake». Нельзя установить происхождение советчика, пишем: «да что ты в жизни видел, чем страдал то?»; американцу: «какие советы, у вас нет истории, вы убили индейцев!», европейцу – «в Париже были вши и помои сто лет назад, что вы посоветовать можете, смерды?» и так далее. Но самый раскардаш, когда нормальный, почти бытовой совет заняться чем-то более подходящим, чем констатация безнадежности статуса, способен вызвать просто опьянение от поводов немедленно торпедировать имевшего неосторожность высказаться! Ага! Когда русский имел наглость что-то сказать. Вот тебе, Ваня, Империя зла, геноцид, холодная война, КГБ, JUGE и т.ч.к. Не слушайте никаких советов, в том числе и этот. Тогда уж честно и своими силами сдюжите, как в КНДР это зовется – «чучхэ». Или хочется все же жирок из колбаски повыбрать прочь и сразу же в новую цифровую эру? Тогда дружить в радости и печали, либо, да, воевать. Но ведь убьют же…
Финальным аккордом следуют укоры в категорической неверности утверждения о малочисленности русского народа. Дескать, полюбопытствуйте, вот перепись, сто тыщ миллионов вас, пожалте! При этом, татарин может сказать калмыку – «ты не наш», бурят – тувинцу, якут – грузину и так далее. При этом, каждый из них на переписи – обзовись хоть половцем, хоть эвенком, хоть тем же самым русским, это запросто. Зачем люди так делают? Я и со сменой фамилии у мужчин трюки видел. Почти смешно: хренак и русский! Оставшиеся же там где они были, обиженные с точностью определяют «своих». Чутьё у них. А русскому нельзя. Приведет аргумент о том, что бритоголовые идиоты – просто существа без определенной национальности, все, готов новенький расист. Как это без национальности? А вы у прибалтов спросите, если они «неграждан» придумали, то и «ненациональность» смогут. Подлые русские и милицию так устроили, что она чужаков гнобит, а своих – только лишь чтобы другие боялись. И историю так повернули, что регалии все – за ними, ну а уж как удобно ссылаться на серую массу! В России славянин – считай русский, великолепно просто. Ну, за границей, да. Русские и Пражскую весну устроили и Катынь и народу то сколько поработили, не счесть, когда прочие, ныне независимые до колик, получили билет в счастливое будущее и от грехов автоматически отмылись. А рулили русским злом в империи, истинные Алёши-поповичи: грузин Джугашвилли, результат международной дружбы мамы и приезжего медика Володька Ульянов с васильковыми, вестимо, очами, Брежнев – добрый молодец с бровями в линеечку (чисто русская черта, из сказок почти), украинец Хрущев, и вообще незнамо что такое – Борька Ельцин. Нет ребята, они – не мои. Хотите – забирайте, а я их не признаю, извините и даже не потому что не чувствую в них соплеменников, а вовсе даже неполиткорректно – рылом не вышли русскими зваться. Другие у нас рыла, извините. Взаимопроникновение народов необходимо да хоть и на медицинском уровне, это и ежу понятно. Но вот какое дело щепетильное… за народы должны решать их представители, а не результаты, извините за цинизм, имевшей место частной инициативы. При этом, я никаких прав никого не лишаю на словах, кроме прав моральных. Марс – марсианам, слесарю – слесарево, папа из Одессы, мама из Люберец, обождите пожалуйста. Ну некультурно получится, если вы решать будете и за русских и украинцев одновременно, если противоречия есть. В вас то они устранены на уровне организма. А во всем остальном, пожалуйста. «Человек проходит, как хозяин, как говорится».
У всех были нехорошести в истории. Был бы я злобой полон, разжевал бы слышанное от монголов про бурятов, в ответ на мои: «вот те на, да вы ж один народ практически!». А вот не буду, даже после сказанного в ответ на «сколько русских вырезали в чечне» – ляпнутое чисто фекально: «а кто считал убитых чеченцев?» Пушкин считал. И пропрок его – Лермонтов. Если вы себе в друзья выбрали этнос признающий человеческое рабство и воровство, кк ремесло, то я против. Потому что это ваше личное решение, а не вашего народа. Отвлекся. Про высказывания монголов упомянул… Одно скажу, слышал не раз и «недолюбливание» это, высказанное в той или совсем другой форме, строится на той самой «торговле», имевшей в прошлом место, не в личностных характеристиках, а в глобальной перспективе конечно. Летопись неизвращенная новыми писателями учебников, а записанная у людей в головах – страшная вещь. Приглушить можно, уничтожить – нет. А тут уж, уместна умиляющая мою тещу народная поговорка в моем исполнении: «Если опоздал на поезд, нехуй бегать по перрону». Напортачили, имейте совесть, дескать. Ничто не забыто. Я люблю бурятов и уважаю Бурятию. Время «национальных лидеров», я считаю, прошло, потому что они уместны в борьбе и разрушении. А если есть желание что-то построить, то это коллективный труд, причем, места под стройку – завались, чай не Гонконг. И желательно с улыбкой и без кивков все делать, как это осуществили, да хоть и мудрые монголы и, ну, просто на зависть всем! Если уж от русского не пристало слушать, вы хоть на юг посмотрите. Там расцветает новая прекрасная страна без родовых травм и нытья о том, что кто-то виноват и кто-то всегда должен.